Благодаря естественной связи поколений, люди могут накапливать и передавать потомству свои лучшие достижения, которые, в их совокупности, принято называть культурным достоянием народа. Поскольку общество обязано своим существованием конкретным людям, то культурные достояния формируются не иначе как путем воспроизведения в жизни следующих поколений тех наилучших достижений, которые обеспечивали жизнь конкретных людей предыдущего поколения. Из этого следует, что культурные достояния общества формируются по тем же направлениям, по которым формируются витафирадо каждого конкретного человека.

С некоторых пор люди научились сохранять достоверные сведения о наилучших своих достижениях. Вся совокупность известных сведений о наилучших достижениях, полученных людьми за всю историю их существования, представляет собой фундаментальную платформу общечеловеческих достижений - социйдомин, который условно изображен на рисунке 3., в виде усеченной конусообразной фигуры.

Отсутствие вершины социйдомина символизирует отсутствие достоверных источников о начальной стадии формирования человеческого общества.

Главная особенность социйдомина состоит в том, что он создаётся на протяжении всей истории развития человечества по образцу и подобию источника своего существования — в каждой точке исторического времени он имеет сечение, функционально сходное с фирадо человека. Имеется в виду следующее:

- выдающиеся физиологические способности людей, достигаемые путем совершенствования имеющихся природных данных (инстинктов, особого анатомического строения, особой чувствительности органов чувств и т. п.), закрепляются в социйдомине в виде достижений искусства (будь то танцы, или художественные полотна, или искусство фехтования и т. п.);

- выдающиеся физиологические способности людей, достигаемые путем совершенствования приобретаемых привычек и навыков, закрепляются в социйдомине в виде традиций, способствующих развитию соответствующего мастерства и талантов у способных к этому членов общества (например, традиционные спортивные состязания, традиционные фестивали исполнителей, традиционные соревнования по производственным достижениям и т. п.)

- выдающиеся рациональные способности людей, достигаемые путем совершенствования деятельности, осуществляемой на основе собственного опыта (расчета), закрепляются в социйдомине в виде системы естественнонаучного освоения материальных объектов;

- выдающиеся рациональные способности людей, достигаемые путем совершенствования деятельности, осуществляемой на основе доверия и веры, закрепляются в социйдомине в виде религий.

В реальной жизни каждому человеку предоставляется возможность осваивать социйдомин и, при получении выдающихся результатов, внести свой вклад в его развитие.

Направления исследований социйдомина:

3.1. Фундаментальная платформа общечеловеческих достижений — социйдомин.

3.2. “Измерение” высших достижений общества, полученных за счет развития физиологических способностей человека, (физиохрон).

3.3. “Измерение” высших достижений общества, полученных за счет развития умственных способностей человека (рациохрон):
- незавершенность процесса генерации наук;
- загадка о статусе общественных наук;
- исследование естественного предназначения религии;
- что собой представляет высшее достижение религии?

3.4. Сбалансированность и разбалансированность “измерений” социйдомина.

Термин “рациохрон” введен для обозначения условной плоскости сечения социйдомина, которая символически характеризует исторический процесс формирования высших рациональных достижений людей, полученных за счёт развития и использования умственных способностей человека (см. рисунок 4.).

Обозначения:

О - опыт, имея в виду способность человека осуществлять сознательный выбор того или иного варианта (пути, подхода) осуществления деятельности, опираясь на результаты собственных достижений;

Д - доверие, имея в виду способность человека осуществлять сознательный выбор того или иного варианта (пути, подхода) осуществления деятельности, подражая другим людям, или полагаясь на рекомендации других людей;

Н - науки;

Р - религии;

В - вектор времени.

Примечание к рисунку 4: Я не ставил перед собой цели отобразить в рациохроне реальную историческую картину возникновения тех или иных наук или религий — это задача будущей работы. На данной стадии важно показать, что науки и религии имеют неразрывную связь, обусловленную природой человека и общества; важно показать содержание рациохрона на сегодняшний момент (вдоль оси Н - Р), чтобы, опираясь на современные достижения, можно было восстановить детали картины прошлого и исследовать возможное развитие рациональных возможностей человечества в будущем.

На рисунке 4 выделена гипотетическая позиция “?”, размещение которой на грани вдоль направления “Р” символизирует назревшую необходимость в принципиальном усовершенствовании религии, что стало особенно актуальным на стадии формирования Геоцивилизации.

___________